-
第十四节课
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09075637213.html
-
元宵佳节即将来临，为庆祝这一传统节日，峨眉山报国寺将于2月8日（农历正月十四）晚上10点——2月9日（农历正月十五）凌晨1点免费向广大信众游人开放。
农历正月十五日，是我国汉族的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
佚名
|免费|报国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10555835094.html
-
【十四无记】佛陀不会回答的14类问题
十四无记
(一)世间常
有人说宇宙本身是有常的(能恒久存在)
(二)世间无常
有人说宇宙本身是无常的(不能恒久存在)
(三)世间亦常亦无常
有人说...十四)命身异
有人说命不是身体
佛陀对此等皆不作答，归纳原因，凡有三种：
(一)不应讨论此等虚妄无实之事。
(二)诸法从缘起——既非「有常」，亦非「断灭」。
(三)此十四无记乃斗...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055776292.html
-
大昭寺，由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺达赖转世。而现在的十四世达赖丹增嘉措(1934-)生于青海湟中县祁家村,其寻访也经历了占卜、观湖、秘密寻访的...仅１５岁的第十四世达赖喇嘛提前亲政。亲政后的十四世达赖给毛泽东主席写信说：在我尚未成年之时，发生了藏汉冲突的事情，甚感痛心。如今西藏僧俗人民同声呼我亲政，不得已于藏历十月八日亲政，盼望毛主席关怀，施恩...
佚名
|达赖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15001723154.html
-
读宝志 《十四科颂》 与《少室逸书》 钱 穆 抗战时在成都，病中成《神会与坛经》一篇，刊登于《东方杂志》，嗣又成禅宗与理学诸篇，皆刊载于思想与时代杂志。此后遂久不理此业。8年前在港偶闲，又翻佛书，成此三篇，藏于行箧，久未刊布。顷因大陆杂志索稿，检以与之，草率成文，恐有疏失，以待读者之指正。民国五十八年(1969)五月穆识。 一、读宝志《十四科颂》 宗门好称宝志，黄檗《宛陵录》...
钱 穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350864272.html
-
谈元嘉十四年韩谦造金铜佛像的疑点兼及其它伪像
作者: 金申
［金申, 1949年出生于北京，1968年到内蒙古上山下乡，1976年毕业于内蒙古师范大学美术系．1987－...佛教美术史和佛教文物鉴定上有一定造诣。］
现藏日本东京永青文库的刘宋元嘉十四年（437年）韩谦造金铜佛坐像（图1，高29.2厘米），原为端方旧藏，收入《陶斋吉金录》题为"宋韩谦造像"，并绘有线图...
金申
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523176988.html
-
准备或已经接受密法灌顶者，一定要学习此《密乘十四条根本戒》。不曾且不打算接受密法灌顶者，请勿阅读下文。
十四条根本戒是所有无上密宗共同的誓言。密宗的见解与修法有各种各样的分类。比如宁玛派的修法就分为玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽三种不同的瑜伽。虽然其他派别又有其各自的分类方式，但不论何种教派，何种分类，所有藏密的教派都一致承认这十四条戒律。所以，无论曾得...
慈诚罗珠堪布
|密乘戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181143220.html
-
帛法祖兄弟的不幸遭遇——中国佛教史话之十四 方 之
在中国佛教史上，曾经发生过这样的事情，即出家人因坚持不愿反服(还俗)，竟遭到杀身之祸。西晋时代的帛法祖兄弟二人，就是这样不幸的遭遇者。这里先从帛氏兄弟的身世谈起。 帛法祖，又名帛远，公元三至四世纪之间的人，原籍河内(今河南沁阳)，俗家姓万。他的父亲名帛威达，以儒雅知名。帛法祖幼年时代，就信奉佛教，并向父亲请求，...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325352325.html
-
十四之補闕與組織 四、《傳燈玉英集》卷十四刪節情況之分析 1. 刪去年代或日期 2. 刪節過於奇異之敘述 3. 刪除過深之梵語音寫詞或玄理 4. 逃避與帝王有關之忌諱 5. 刪去一則與女性...都略為刪減。由此可知，《傳燈玉英集》雖為《景德傳燈錄》之刪節本，其組織則與《景德傳燈錄》相同。 三、《傳燈玉英集》卷十四之補闕與組織 《傳燈玉英集》卷14殘闕的情況很特別，它缺的只是卷14之第一紙...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十四）
第三、各得真金色身愿
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
法藏菩萨的愿力是：只要众生一往生我的国土，就使他们都从莲花中化生，具足紫磨真金色身。也就是都具有和佛的色身同类的相状。
这个意义是指：众生一往生到西方极乐世界，就同生在阿弥陀佛的家族中，成了佛的孩子。也就是：个个都是佛的继承者，都是一生成佛的身份。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104630325697.html